Кино и уровни – 2. Последняя надежда - Яков Фельдман
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Психология
- Название: Кино и уровни – 2. Последняя надежда
- Автор: Яков Фельдман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кино и уровни – 2
Последняя надежда
Яков Фельдман
© Яков Фельдман, 2016
ISBN 978-5-4483-5698-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Что это?
Помоги мне, Оби-Ван Кеноби.
Ты моя единственная надежда.
Помоги мне, Оби-Ван Кеноби.
Ты моя единственная надежда.
Он говорит, ничего, сэр. Неисправность.
Старая информация. Не обращайте внимания.
Звездные войны: Эпизод IV – Новая надеждаВ декабре 2016 года в Озоне-Амазоне появились две мои книжки (обе на русском и на английском). Ссылаться на них я буду как на Книгу Первую (на русском и на английском) и на Книгу Вторую (на русском и на английском). Книга Третья – перед вами (тоже на русском и на английском).
Этим я закрыл период своей жизни, начавшийся 18 февраля 1989 года, когда я по телефону своей будущей второй жене надиктовал первую схему-таблицу теории уровней абстрактного интеллекта. Настало время поднять глаза и оглядеться вокруг. А что вокруг?
Трамп стал президентом. Саакашвили подал в отставку с поста губернатора Одессы и объявил о создании новой политической партии. После чего ему заблокировали все украинские телеканалы. Кроме передачи Савика Шустера, которую, впрочем, тоже скоро закроют.
В первой книге была глава про политику, и там главными персонажами были Трамп, Саакашвили и Путин. Про Трампа и Саакашвили смотри выше. Теперь про Путина.
Путин и путинская машина пропаганды на сегодня – главная угроза цивилизованному миру. Долг каждого умного человека – выступить против этой машины, помочь ей наконец издохнуть. Но если это война, если перед нами машина войны – то что мы можем ей противопоставить? Мы можем противопоставить ей новейшие и сильнейшие методы анализа информации —
информации излучаемой, передаваемой,
распространяемой, во-первых, и
информации воспринимаемой, понимаемой – во-вторых.
В начале второй книги я уже использовал этот образ: радиопередача возможна на определенной частоте и приемник должен настроиться на эту частоту. Человеческое общение тоже идет на определенных частотах – уровнях. Только в человеческом общении таких уровней 8 и их номера от 1 до 8.
Первая книга описывала эту модель теоретически. Вторая приводила примеры из кинофильмов на все уровни и на различные варианты их взаимодействие.
Второй ведущий мотив этой книги (и вообще всей серии) вот какой. Культурные русскоговорящие хомо-сапиенсы до сих пор не нашли такую – смысловую – площадку, на которой они могли бы объединиться все – и так, чтобы сам характер этой площадки отпугивал мерзавцев, идиотов и жуликов. (О технической площадке речи нет – это решаемо). И я очень хотел бы такую площадку создать – своими книгами – и обсуждением этих книг.
Подобно тому, как города строились у воды, а промышленные предприятия – у дешевых источников энергии, так и площадку для серьезного обсуждения серьезных проблем надо строить —где? Рядом с производителем новых глобальных смыслов. На сегодня лучшим в мире производителем глобальных смыслов является американское кино.
Разбирая конфликты и проблемы, воплощенные в американском кино (начиная примерно с 1990го года), я запускаю в руссскоговорящую среду новые темы для обсуждений. Это задает смысловой характер площадки – говоря языком моих прежних книг – шестой и восьмой уровень. Шестой – умей сформулировать свою мысль и обосновать ее. Восьмой – умей учесть интересы и мнения как можно большего числа возможных собеседников-оппонентов.
Философия – со времен Сократа – чаще притворялась средой свободного диалога, чем была таковой. Допускаю, что сам Сократ любил именно свободный диалог, но уже Платон в сократических диалогах выступает как искусный манипулятор. А манипуляция и свободный диалог не совместимы.
Между прочим, недостаточно высокая культура диалога привела и западный мир к двум шокирующим открытиям-себя: ни Трамп ни Брекзит не были предсказаны социологами. Почему? Потому что одна половина общества упорно игнорировала другую половину – и только по результатам голосования поняла, что та другая половина тоже существует.
Так две цели – Противостояние Злу и Объединение Сил Добра в цивилизованном (6—8) диалоге – смыкаются – и заставляют меня двигаться дальше, разворачивая одну мысль за другой, выпуская одну книгу за другой. Вот в таком Объединении Сил Добра, Способных Противостоять Злу и есть моя последняя надежда.
Кто управляет миром
Расплата (2016)
Синопсис (сюжет кратко)
Позволю себе изложить сюжет фильма хронологически (а не так как он дан в фильме – флэш-бэками).
В семье американского офицера растут два сына. Старший (на флэш-бэках ему лет 10—12) и младший (он младше на 2—3 года). Старший – аутист. Он чрезвычайно быстро решает головоломки, но мелкие неудачи погружают его в истерику, в эмоциональный хаос.
У семьи выбор – отправить старшего в уютный мир детского дома или? Отец отказывается от варианта с детским домом и решает воспитывать сына лично (как он это понимает). Мать не выдерживает и уходит из семьи.
Отец по роду службы переезжает из города в город, из страны в страну и возит мальчиков с собой. На всяком новом месте он находит мальчикам мастера восточных единоборств и тот учит мальчиков драться. Когда – в одном из новых мест, в Америке, местные подростки начинают издеваться над новенькими, отец выпускает братьев из машины «наказать обидчиков». Судя по подготовительным разговорам, у обидчиков будут сломаны руки (запястья).
Как человек, изучавший проблему лично, не думаю, что из аутиста, каким мы знаем его по флэш-бэкам, может вырасти взрослый интеллектуал Кристиан Вольф, каким он показан в фильме (его играет Бен Аффлек). Но – предположим, что может.
Что для нас важно?
Во-первых, Кристиан Вольф не только успевает зарабатывать деньги, оформляя бухгалтерию для крутых мафиози. Он еще успевает лично уничтожить тех мафиози, которые пытали и убили его хорошего друга. (А друг был оставлен федералами без защиты и фактически отдан на растерзание прежним дружкам).
Во-вторых, Кристиан успевает сообщить федералам важную информацию, подтолкнуть их к действиям. Например, в случае с пароходом, у которого в трюме китайцы-нелегалы.
В-третьих, Кристиан спасает от убийц свою коллегу Дану Каммингс (актриса Анна Кендрик). По ходу дела ему приходится уничтожить целую команду головорезов и выйти один на один с ее главарем. Главарем оказывается младший брат Кристиана – Бракс (артист Джон Бентал).
И что мы имеем в сухом остатке?
Миром вообще и Америкой в частности правят маньяки – добрый маньяк Кристиан, беспринципный маньяк Бракс, странный маньяк – их отец. В этом фильме добрый маньяк побеждает. Хорошо?
Федералы (ФБР) в лучшем случае помогают доброму маньяку. В худшем – подставляют беззащитных. Но сами – в среднем – ничего не определяют.
Заключение
Кристиан – судя по сценам из детства – должен иметь очень высокие уровни 3 (стремление к цели) и 6 (точный расчет). Но уровни 5 и 8 должны у него сильно западать (быть ниже нормы). Это – врожденные свойства мозга, которые можно сгладить самоконтролем, но в очень узких пределах
То, что Кристиан мгновенно принимает решения (уровень 5) в трудных обстоятельствах (ночью один против банды), кажется мне совершенно невозможным.
Боевые искусства построены на «чувстве противника» – то есть на восьмом уровне – и на внезапности – пятом уровне. Не верю.
Строго говоря, для авторов фильма, психологический портрет героя – только средство к демонстрации главного тезиса (с которым я лично не согласен) – миром вообще и Америкой в частности правят маньяки разного сорта, иногда – как в этом кино – добрые. Второй по значимости фактор – мафия. Бизнес – на третьем. ФБР на четвертом.
Фантастические твари и где они обитают (2016)
Сначала субъективное
Я не люблю историю Гарри Поттера. Маленького мальчика заставили дико страдать от бесчисленных унижений в угоду «педагогической целесообразности». Неужели не могли придумать чего-нибудь получше?
Главная проблема для Гарри – как сохранить простое человеческое достоинство – сначала среди домашних унижений, потом среди славы в мире волшебников. И, наконец – под напором малых и больших сил зла. Сохранить достоинство, несмотря ни на что! Воистину, ключевая проблема британской истории для каждого отдельно взятого британца.